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发布日期:2024-10-15 05:26    点击次数:172

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《西纪行》,称得上是国内最强IP。

从演义、影视到游戏,抑遏刷新东谈主们对经典的贯通。

本年,《黑传闻:悟空》更是以极高的质料再次让这个IP出圈。

自从推出以来,这款游戏仅在Steam上的销量突破了2000万份。

收入超越10亿好意思元(约70亿东谈主民币)。

何况还带火了好多游戏中场景的取景地,诱惑了大都搭客赶赴打卡,好多景区在 国庆时期因超出承载才智而上了热搜。

吴承恩的含金量还在捏续飞腾。

可以说,吴承恩这个名字不仅是古典文体的记号,更是中国娱乐产业的「 钱树子」 。

翻看中国影东谈主票房榜单,他个东谈主的累计票房已近60亿。

真理的是。

最近有一部国产动画片,径直以吴承恩四肢主角。

将这位文体家的资格和设想力都集,创造了一个全新的捉妖故事。

让东谈主焕然一新,脑洞掀开。

今天鱼叔就来聊聊——

《缉妖录之启程篇》

这部动画片改编自《吴承恩捉妖记》。

演义灵感来自马伯庸的一个脑洞。

他曾设计,若是《水浒传》的作家施耐庵会为了写武松打虎而不雅察老虎的行动,那么创作了《西纪行》的吴承恩是否也与魔鬼有过访佛的杂乱?

把柄这个真理的假定,巧合右逝、马伯庸、海棠3位作家,协力完成了这本演义。

《缉妖录》给与了浓厚的国风好意思学,以登科魔幻的配景论说了吴承恩与仙妖之间的羁绊。

故事从淮安城的一场悬疑事件开动。

近日,淮安城接连丢失了五个孩子,城中庶民东谈主心惶遽。

大多数警员认为这是东谈主街市所为,惟有少年警员吴谈应坚捏认为, 「 这事所有是魔鬼干的。」

没东谈主礼服他,他只好独自探员这个案件。

在他的探员中,吴谈应得知城里最近出现了一位行迹可疑的生分东谈主:

他手捏七环禅杖,衣服行者服,外貌俊朗但萍踪诡异。

吴谈应怀疑此东谈主与孩子失散案不息,于是偷偷尾随,却最终跟丢了见地。

就在此时,他听到辽阔传来孩子的尖叫声,循声而去,地上却只剩下一串小小的脚印。

追踪这些脚印,吴谈应来到灵感大王庙,不测地发现这位被庶民供奉的灵感大王,果然是个孩子。

吴谈应一度怀疑她是拐走孩子的魔鬼。

可是,这位小女孩自称也在追查魔鬼。

在她的勾搭下,吴谈应找到了委果的凶犯——特意吞食孩童的老鼋妖。

而他也第一次亲眼目睹了妖的存在。

在与老鼋妖的热烈营业中,吴谈应险些丧命。

幸好在要津时期,那位他曾追踪过的行者出现了。

他名叫青玄,已在城中黢黑寻找魔鬼多日。

两东谈主联手,最终到手收服了老鼋妖,救出了失散的孩子。

而被庶民供奉的感应大王,其实亦然妖,不外是好妖。

她原是一条在不雅音莲池中修都成精的金鱼。

为了逃离治理而来到东谈主间,占据了老鼋妖的水府,成了庶民供奉的 「神 」。

但由于无力独自隐藏老鼋妖,她的力量缓缓被庶民怀疑,失去了供奉。

庙里的神像被砸,她的地位也被新神取代。

她最终坠入河底,变回了一条金鱼。

《缉妖录》以捉妖东谈主吴谈应的视角,向咱们展示了一个魔幻的宇宙。

在这里,魔鬼不再仅仅狰狞的记号,他们各自带着与东谈主类同样的空想与挣扎,化作一个个饱含东谈主性的变装。

《缉妖录》的颠覆之处,就在这个 「妖 」字 。

它在对传统魔鬼的刻画上别具匠心。

好多来自《西纪行》的经典魔鬼被从头塑造,赋予了愈加立体和复杂的东谈主格。

比如,金角大王和银角大王。

这对原著中东谈主气极高的魔鬼,不再是被孙悟空耍得团团转的憨憨。

在这个全新的演绎里,金角和银角造成了一双秉性迥异、却都强烈执着的姐妹。

她们蓝原意思深厚,但因争夺紫金葫芦而关系不和。

这件本应是她们母亲九尾狐留传的惟一宝物,却成了她们之间矛盾的导火索。

母亲临终时将它传给了银角,可是金角认为妹妹无法支捏如斯珍稀之物,便将紫金葫芦抢了过来。

银角对此深感不悦。

吴谈应恰是驾驭了这少许,才死里逃生,并夺下了紫金葫芦,将银角吸了进去。

当金角得知后,不吝以命相赔。

她的真情终于令银角说明到姐姐的良苦悉心。

她透露金角之是以抢走葫芦,并非贪念,而是世谈艰险,她保护不了紫金葫芦,反而容易因它惹祸上身。

吴谈应让两姐妹从头扫视了互相之间的心思。

黄眉大王的变装也被赋予了新的兴致。

在原著中,黄眉大王是玄奘师徒西天取经路上最难缠的魔鬼之一。

他原是弥勒佛身旁的黄眉木讷,趁佛祖不在,偷走几件宝物,自强为佛,在小西天开设假梵宇——小雷音寺,困住了玄奘师徒。

在《缉妖录》中,他不再是一个单纯的魔鬼,而是一个职守千里重家眷服务的看管者。

动画中的黄眉,一出身时便被指定为小雷音寺的看管者,注定要一世看管玄奘众人留住的舍利,耐久无法踏出西安城一步。

尽管在众东谈主眼中,这是一份极大的荣耀,但在黄眉看来,这更像是一种诋毁。

这种强加的荣耀与他向往解脱的心态产生了冲突。

他不认命,也不肯意被治理于小雷音寺的围墙之内,甘作念所谓的 「奉迦东谈主 」。

对他而言,荣耀远不足解脱伏击。

他但愿能开脱这看似圣洁实则阻拦的运谈,追寻我方的谈路。

于是,他轻狂礼聘回击服务,突破治理。

这种对解脱的追求,让东谈主感受到他背后的挣扎和东谈主性化的复杂面。

《缉妖录》颠覆了咱们对 「妖 」的传统不雅念, 魔鬼不再是粗浅的善恶化身,而是领多情愫、空想,以致与东谈主类同样的信念。

吴谈应的捉妖之路,不仅是对魔鬼的探索,更是对东谈主性的老师。

每一次与妖的碰到,都是他自我成长的资格,也带给不雅众对善恶对立的深想。

对于《缉妖录》,夸的最多的一个词,是脑洞大。

恰是这种充满设想力的翻新,使它在无边西游题材改编作品中脱颖而出。

可是,跟着 「脑洞 」一词的高频出现,奉陪而来的也少不了 「魔改 」的质疑 。

但其实,魔改和脑洞时常是相得益彰的,它不仅是对经典的重塑,亦然对原著精神的一种解读和延续。

回归西游IP,不得不说起一部号称「魔改 」的前驱——《假话西游》 。

这部电影在1995年上映之初,确实是被一派嘲讽声合并,遭到不雅众、影评东谈主以致拍摄团队的月旦。

上演牛魔王的陆树铭,以致申请导演刘镇伟不要在电影中署上他的名字。

作曲家赵季平也认为这部电影老实守纪,条款撤下签字。

彼时的《假话西游》并不被主流认同,好多东谈主对其大刀阔斧的改编款式嗤之以鼻。

可是,时光荏苒,这部电影缓缓被从头扫视和说明,成为了好多不雅众心中的经典。

蓝本被视为 「魔改 」的作品,缓缓被赋予了 「先锋 」的标签 。

并成为影视创作中的一座里程碑。

恰是这种时尚的尝试,为西纪行IP的改编打开了更多可能性。

在《假话西游》掀翻 「魔改 」潮水后,西纪行题材的影视作品不再仅限于对原著情节的再现,而是发展出了各样的繁衍作品。

举例,充满暗黑立场和哲梦想考的《悟空传》、反想实践与东谈主生的《西纪行后传》等。

它们各自以不同的角度和手法,解构、重塑,以致颠覆了西游的故事和变装设定。

这些 「脑洞 」作品为咱们展示了一个个极具张力的另类西游宇宙。

突破了固有的神魔二元对立不雅念,让不雅众从头扫视 「西纪行 」这依然典之作的深层兴致 。

《缉妖录》也有这么的探索。

它不仅经受了西游IP的文化底蕴,还用天马行空的设想力去从头界说了何为 「妖 」,何为 「神 」。

在《缉妖录》里,妖不再是隧谈的邪派,而是有心思和故事的个体。

作品中的每一个魔鬼变装背后,都荫藏着各自的愿望和挣扎。

这种改编使得《缉妖录》在诠释经典之余,也激发对东谈主性、运谈妥协脱的想考。

是以说,不消一棒子打倒 「魔改 」。

颠覆西游的传统形象,其实也丰富了中国古典题材的抒发款式。

这种颠覆性的改编让咱们封锁到,委果的经典是可以跳动时空的。

全文完。

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